25 okt. 2009
24 okt. 2009
Mammoeten met uitsterven bedreigd
Heks vertelt verhalen in de kerk
Geplaatst door onze redactie op zaterdag 24 oktober 2009 om 15:55u
KNESSELARE (RKnieuws.net) - De bibliotheek van Knesselare trekt op donderdag 29 oktober om 20 uur naar de parochiekerk van Knesselare voor een Halloweenactiviteit.
Heks Rizerova komt mysterieuze verhalen vertellen. Toegangskaarten voor de avond kosten 2 euro. En wie in aangepaste kledij komt, krijgt een extraatje.
Geplaatst door onze redactie op zaterdag 24 oktober 2009 om 15:55u
KNESSELARE (RKnieuws.net) - De bibliotheek van Knesselare trekt op donderdag 29 oktober om 20 uur naar de parochiekerk van Knesselare voor een Halloweenactiviteit.
Heks Rizerova komt mysterieuze verhalen vertellen. Toegangskaarten voor de avond kosten 2 euro. En wie in aangepaste kledij komt, krijgt een extraatje.
28 sep. 2009
Vergilius, Pyramus en Thisbe in Melniks maagdenhuis
Dit is het bloedig moordverhaal van Pyramus en Thisbe
De een, een schone jongeling, wiens ouwe heer in vis dee
De andere, miss Babylon, de dochter van de buurman,
Bij wie hij op beperkte schaal des avonds door de muur kwam
Ook wij, een generatie ouder dus, kregen in het middelbaar (12 tot 18 jaar), tijdens de godsdienstles nog wel, al voorlichting over seksualiteit. Had men dat echt niet in de les natuurkunde kunnen geven? Ik zie onze godsdienstleraar nog een rood hoofd krijgen...
De reden waarom de godsdienstleraar dat moest doen was, dat hij er dan gelijk de moraal bij kon halen. Op zich niks mis mee, maar zo’n godsdienstleraar wist er vaak niet zoveel van, en dat werd dus vaak een wat genante vertoning. Op ons kleinseminarie deed de godsdienstleraar er wel iets aan, helaas inderdaad op die genante manier: over sexualiteit kwamen we feitelijk nauwelijks iets te weten, maar wel over de moraal. Gelukkig hadden we in de vijfde klas een pater die volledig bevoegd biologieleraar was, en die dus in de biologielessen de anatomie en fysiologie van de sexualiteit heel volledig en heel correct besprak, waarvan we heel wat wijzer werden dan van die onhandige godsdienstleraar. Dat was natuurlijk rijkelijk laat, wat vroeger was beter geweest, maar ja, je kunt niet alles hebben.
19 sep. 2009
16 sep. 2009
Le roi Renaud de guerre vint tenant ses tripes dans ses mains.
Sa mère était sur le créneau qui vit venir son fils Renaud.
Renaud, Renaud, réjouis-toi! Ta femme est accouché d'un roi!
Ni de ma femme ni du fils je ne saurais me réjouir.
Allez ma mère, allez devant, faites-moi faire un beau lit blanc.
Guère de temps n'y resterai à la minuit trépasserai.
Mais faites-le moi faire ici-bas que l'accouchée n'l'entende pas.
Et quand ce vint sur la minuit, le roi Renaud rendit l'esprit.
Il ne fut pas le matin jour tous les valets pleuraient très tous.
Il ne fut temps de déjeuner que les servantes ont pleuré.
Mais dites-moi, mère, m'amie,que pleurent nos valets ici ?
Ma fille, en lavant nos chevaux ont laissé noyer le plus beau.
Oh pourquoi donc, mère m'amie,pour un cheval pleurer ainsi ?
Quand Renaud reviendra, plus beaux chevaux ramènera.
Et dites-moi, mère m'amie,que pleurent nos servantes ici ?
Ma fille, en lavant nos linceuls ont laissé aller le plus neuf.
Oh pourquoi donc, mère m'amie,pour un linceul pleurer ainsi ?
Quand Renaud reviendra, plus beau linceul ramènera.
Ah, dites-moi, mère m'amie,qu'est-ce que j'entends cogner ici ?
Ma fille, ce sont les charpentiers qui raccommodent le plancher.
Ah ! Dites-moi, mère m'amie, pourquoi les cloches sonnent ici ?
Ma fille, c'est la procession qui sort pour les rogations.
Mais, dites-moi, mère m'amie, c'est que j'entends chanter ici ?
Ma fille, c'est la procession qui fait le tour de la maison.
Quand ce fut passé huit jours, a voulut faire ses atours.
Quand ce fut pour relever, à la messe elle voulut aller,
Mais dites-moi, mère m'amie, quel habit mettrai-je aujourd'hui ?
Mettez le blanc, mettez le gris, mettez le noir pour mieux choisir.
Mais dites-moi, mère m'amie,qu'est-ce que ce noir-là signifie
A femme relèvant d'enfant, le noir lui est bien plus séant.
Mais quand elles fut parmi les champs, trois pastoureaux allaient disant :
Voici la femme du seignour que l'on enterra l'autre jour !
Ah ! Dites-moi, mère m'amie,que disent ces pastoureaux-ci ?
Il disent de presser le pas,ou que la messe n'aura pas.
quand elle fut dans l'église entrée,un cierge on lui a présenté.
Aperçoit en s'agenouillantla terre fraîche sous son banc.
Ah ! Dites-moi, mère m'amie,pourquoi la terre est rafraîchie?
Ma fille, ne puis plus vous celer, Renaud est mort et enterré.
Puisque le roi Renaud est mort,voici la clé de mon trésor.
Voici mes bagues et mes joyaux, prenez bien soin du fils Renaud.
Terre, ouvre-toi, terre fends-toi, que j'aille avec Renaud, mon roi!
Terre s'ouvrit, et se fendit, et ci fut la belle engloutie.
14 sep. 2009
Mais dis-moi maman, dis-moi donc
qu'arrivait-il si un'avion
perdait une de ces bombes
sur le sol étranger
quand ça viens-ça, veut tu me l'éxpliquer?
Viens-ça, mon fils, écoute bien
si une telle chose arriverait demain
mets toi vite à genoux
et même si tu attends
les avions dans le ciel,
je t'en prie, mon enfant,
récite une prière
s'ils t'en laissent le temps
22 aug. 2009
13 aug. 2009
Een belediging van de Congregatie,
En dan nog een verschrikkelijk domme ook. 
Maar bovenal, wat een trieste.
Een copietje van een weblog.
2 Reacties die een vroegere zorgontvanger van een van de Goede Herder tehuizen, die de moed heeft het gevecht aan te gaan om haar eigen onafhankelijke identiteit, één van de velen, kreeg - in plaats van het respect wat zij verdient, erkenning en solidariteit - een belediging van de Congregatie van de zusters van de Voorzienigheid.
En wat voor één, harstikke laf en vooral: verschrikkelijk dom.
Plaatje van een gevangenis.
Eén van de velen.
Triest resultaat van een jeugd, die , minstens 35 jaar als het niet al langer is, afgelopen is maar bewijst nog steeds te (moeten) bestaan.
Eén van de velen.
Maar hoe hartgrondig hoort een dergelijke reactie, één van de velen,
bij het misbruik wat mogelijk was, en is, niet alleen bij idioten en internet, maar bij kinderbeschermingsinternaten.
Hele korte reacties, niet alleen erg dom over de Congregatie, die vooral de werkelijkheid van institutioneel misbruik duidelijk maken, het groepsterrorisme na zoveel jaar, een haast incestueuze belediging van de Congregatie.
GIJ ZULT ZWIJGEN, OF U CONFORMEREN AAN.
De realiteit van de Zorg destijds, voor zowel de zusters als de kinderen...
Probeer vooral géén individu te zijn of te worden, wees een geanonimiseerd, dus niet bestaand, groepslid.
Die Zusters uit zgn. "vrije" keuze, roeping genaamd, waar zij net als alle andere Congregaties en de leden in al die jaren ná Vaticaan II hun antwoorden op hebben moeten vinden en vonden. Wordt één van de velen.
Een proces van volwassenen dat te laat was voor zorg-afhankelijke kinderen.
Eén of andere inmiddels volwassene, éen van de velen, die dat in alle openheid, één van de velen, demonstreert op een weblog van een vrouw, één van de velen, die hiermee worstelt.
Eén van de vele reacties van de lepra-kolonie van uitsluiting en groepsterrorisme van -op welk terrein dan ook - misbruikten die Zorg nodig hadden.
Eén van de velen die zich ook de afgelopen jaren nog manifesteerden, met behulp van het internet en onmacht terrorisme konden bedrijven, nooit uit een groep ontsnapt.
Een belediging van de Congregatie en de vrouw die een weblog maakte over de Congregatie, haar zoektocht over wat vrouwenkeuzes en solidariteit in Zorg zouden kunnen zijn en waren.
Wat voelt het goed me te kunnen realiseren dat in de implementatie van het Iers onderzoek naar institutionaal verleden ook die after-care werd opgenomen, zodat een jeugd een jeugd kan blijven.
Zoals iemand eens zei: ooit had ik een verleden, nu heb ik een toekomst.
Het vertedert daarbij een fijn glimlachje van een mamoedt, en niet alleen zij,
daarbij óók te weten.
Maar een vette knipoog, néé dat zal er vast niet in gezeten hebben.
Misschien maar goed ook.
Misschien kan ik daardoor wel blijer zijn met die tranen die ik ook van ze heb mogen zien.
Van het lachen!
Dat écht lachen. Van Zorg. En solidariteit. Voor mede-zusters.
En heel soms... dat fijn glimachje, dat ik niet mocht zien.
Brede grijs en mijn vette knipoog naar boven dan maar.
Dank je Ellen-met-de-mooie-ogen.
Ik ben zo blij dat ik naar je heb kunnen en mogen kijken bij de inleiding van de uitleiding, hoe je bij de begrafenis van Therese achter haar kist liep.
Maar bovenal, wat een trieste.
Een copietje van een weblog.
2 Reacties die een vroegere zorgontvanger van een van de Goede Herder tehuizen, die de moed heeft het gevecht aan te gaan om haar eigen onafhankelijke identiteit, één van de velen, kreeg - in plaats van het respect wat zij verdient, erkenning en solidariteit - een belediging van de Congregatie van de zusters van de Voorzienigheid.
En wat voor één, harstikke laf en vooral: verschrikkelijk dom.
Plaatje van een gevangenis.
Eén van de velen.
Triest resultaat van een jeugd, die , minstens 35 jaar als het niet al langer is, afgelopen is maar bewijst nog steeds te (moeten) bestaan.
Eén van de velen.
Maar hoe hartgrondig hoort een dergelijke reactie, één van de velen,
bij het misbruik wat mogelijk was, en is, niet alleen bij idioten en internet, maar bij kinderbeschermingsinternaten.
Hele korte reacties, niet alleen erg dom over de Congregatie, die vooral de werkelijkheid van institutioneel misbruik duidelijk maken, het groepsterrorisme na zoveel jaar, een haast incestueuze belediging van de Congregatie.
GIJ ZULT ZWIJGEN, OF U CONFORMEREN AAN.
De realiteit van de Zorg destijds, voor zowel de zusters als de kinderen...
Probeer vooral géén individu te zijn of te worden, wees een geanonimiseerd, dus niet bestaand, groepslid.
Die Zusters uit zgn. "vrije" keuze, roeping genaamd, waar zij net als alle andere Congregaties en de leden in al die jaren ná Vaticaan II hun antwoorden op hebben moeten vinden en vonden. Wordt één van de velen.
Een proces van volwassenen dat te laat was voor zorg-afhankelijke kinderen.
Eén of andere inmiddels volwassene, éen van de velen, die dat in alle openheid, één van de velen, demonstreert op een weblog van een vrouw, één van de velen, die hiermee worstelt.
Eén van de vele reacties van de lepra-kolonie van uitsluiting en groepsterrorisme van -op welk terrein dan ook - misbruikten die Zorg nodig hadden.
Eén van de velen die zich ook de afgelopen jaren nog manifesteerden, met behulp van het internet en onmacht terrorisme konden bedrijven, nooit uit een groep ontsnapt.
Een belediging van de Congregatie en de vrouw die een weblog maakte over de Congregatie, haar zoektocht over wat vrouwenkeuzes en solidariteit in Zorg zouden kunnen zijn en waren.
Wat voelt het goed me te kunnen realiseren dat in de implementatie van het Iers onderzoek naar institutionaal verleden ook die after-care werd opgenomen, zodat een jeugd een jeugd kan blijven.
Zoals iemand eens zei: ooit had ik een verleden, nu heb ik een toekomst.
Het vertedert daarbij een fijn glimlachje van een mamoedt, en niet alleen zij,
daarbij óók te weten.
Maar een vette knipoog, néé dat zal er vast niet in gezeten hebben.
Misschien maar goed ook.
Misschien kan ik daardoor wel blijer zijn met die tranen die ik ook van ze heb mogen zien.
Van het lachen!
Dat écht lachen. Van Zorg. En solidariteit. Voor mede-zusters.
En heel soms... dat fijn glimachje, dat ik niet mocht zien.
Brede grijs en mijn vette knipoog naar boven dan maar.
Dank je Ellen-met-de-mooie-ogen.
Ik ben zo blij dat ik naar je heb kunnen en mogen kijken bij de inleiding van de uitleiding, hoe je bij de begrafenis van Therese achter haar kist liep.
30 jul. 2009
Janice klokkenspel met mijn lepels
En dan is er Janice.
Zakdoekend strijkend luidt ze mijn klok.
Krakende papieren met letters en stempels waar ooit
het feilloos weten waar mijn wervels zitten tissues overbodig maakten.
Je schrijft prachtig, Karen. Mijn bed is weer van mij.
16 mei 2009
Laatste reacties
De laatste reacties staan hier en hier
Ook jouw reactie is vanzelfsprekend erg welkom.
Wil je dat anoniem doen, is dat natuurlijk ook best.
Verzin een leuke naam voor jezelf en gebruik die dan, zodat bij een (mogelijk)volgende reactie je met jouw ervaringen wél herkend kan worden. (allemaal anonieme mensen die anomiem heten, kan knap lastig worden)
Maar vooral:
Bedenk dat het internet barst van de idioten, die om welke reden dan ook, en zeker ook dankzij die anonimiteit, hun frustraties en agressie kwijt willen. Laat dus even in wat je schrijft weten dat jij niet één van die anonieme idioten bent die gewoon even zijn of haar agressie kwijt moet, maar je gewoon ook wel degelijk weet waarover je het hebt.
Aan flauwe kul ervaringen uitwisselen heeft tenslotte niemand iets, integendeel, je kunt er een ander, óók onbedoeld, zelfs heel ernstig mee kwetsen.
Daar zijn elders op het net meer dan genoeg andere sites genoeg voor.
Je eventuele opvattingen over en ervaringen met de RKK zijn deel van het kinderbeschermingsverleden, ze maken er een heel belangrijk deel vanuit dus zijn net zo welkom, mits die inderdaad te maken hebben met die kinderbescherming.
Maar realiseer je daarbij wel dat iedere volwassene het recht heeft op eigen geloofskeuzes.
Toen én nu.
Vrijheid houdt op waar die van een ander begint!
Ook jouw reactie is vanzelfsprekend erg welkom.
Wil je dat anoniem doen, is dat natuurlijk ook best.
Verzin een leuke naam voor jezelf en gebruik die dan, zodat bij een (mogelijk)volgende reactie je met jouw ervaringen wél herkend kan worden. (allemaal anonieme mensen die anomiem heten, kan knap lastig worden)
Maar vooral:
Bedenk dat het internet barst van de idioten, die om welke reden dan ook, en zeker ook dankzij die anonimiteit, hun frustraties en agressie kwijt willen. Laat dus even in wat je schrijft weten dat jij niet één van die anonieme idioten bent die gewoon even zijn of haar agressie kwijt moet, maar je gewoon ook wel degelijk weet waarover je het hebt.
Aan flauwe kul ervaringen uitwisselen heeft tenslotte niemand iets, integendeel, je kunt er een ander, óók onbedoeld, zelfs heel ernstig mee kwetsen.
Daar zijn elders op het net meer dan genoeg andere sites genoeg voor.
Je eventuele opvattingen over en ervaringen met de RKK zijn deel van het kinderbeschermingsverleden, ze maken er een heel belangrijk deel vanuit dus zijn net zo welkom, mits die inderdaad te maken hebben met die kinderbescherming.
Maar realiseer je daarbij wel dat iedere volwassene het recht heeft op eigen geloofskeuzes.
Toen én nu.
Vrijheid houdt op waar die van een ander begint!
17 aug. 2008
Had of heb jij ook te maken met dyslexie?
Heb jij óók te maken (gehad) met dyslexie?
Misschien met het tekort aan kennis en vooral de vele vooroordelen die hierover bestaan?
Vooroordelen die zoveel te maken hebben met domweg gebrek aan kennis, goed onderzoek, vooroordelen bij (slechte) diagnose en onderzoek, door geld en subsidies?
Dan heb ook jij misschien wel iets aan deze informatie.
Tenslotte: zoals er bv. over autisme afschuwelijk wrede verhalen bestonden over de rol van de ouders (die eeuwige boze moederheks) kan én kon ook onkunde, geld én subsidies rond dyslexie (en andere lastige zaken) tot dergelijke idiotie en grote problemen leiden.
Voor kinderen én ouders.
Héél goed nieuws dus. Misschien ook voor jou?
Ernstige dyslexie vanaf 01-01-2009 in het basispakket (update)
Vanaf 2009 wordt het basispakket zorgverzekeringen uitgebreid met de diagnostiek en behandeling van ernstige dyslexie voor kinderen bij wie de zorg op zeven- of achtjarige leeftijd aanvangt en die op of na 1 januari 2001 geboren zijn.
De huidige groep kinderen met dyslexie krijgt geen vergoeding.
De ministerraad heeft hier op voorstel van minister Klink van Volksgezondheid, Welzijn en Sport mee ingestemd. Deze maatregel kost jaarlijks 27,9 miljoen euro.
Met het opnemen van dyslexiezorg in het basispakket geeft het kabinet uitvoering aan een met algemene stemmen aanvaarde motie van de Tweede Kamerleden Van Miltenburg (VVD) en Van der Veen (PvdA).
In de uitvoering is, op basis van advies van het College voor zorgverzekeringen, gekozen voor vergoeding van de behandeling bij kinderen bij wie de zorg aanvangt op de leeftijd van zeven of acht jaar. Op die leeftijd wordt ernstige dyslexie meestal gesignaleerd.
Overigens valt alleen de diagnostiek en behandeling van kinderen conform de criteria van het Protocol Dyslexie Diagnostiek en Behandeling binnen het basispakket.
De Nederlandse Zorgautoriteit volgt de uitvoering van dit proces.
In 2011 zal de regeling worden geëvalueerd.
bron: Persberichten Minsterraad
op Masterplan Dyslexie
Misschien met het tekort aan kennis en vooral de vele vooroordelen die hierover bestaan?
Vooroordelen die zoveel te maken hebben met domweg gebrek aan kennis, goed onderzoek, vooroordelen bij (slechte) diagnose en onderzoek, door geld en subsidies?
Dan heb ook jij misschien wel iets aan deze informatie.
Tenslotte: zoals er bv. over autisme afschuwelijk wrede verhalen bestonden over de rol van de ouders (die eeuwige boze moederheks) kan én kon ook onkunde, geld én subsidies rond dyslexie (en andere lastige zaken) tot dergelijke idiotie en grote problemen leiden.
Voor kinderen én ouders.
Héél goed nieuws dus. Misschien ook voor jou?
Ernstige dyslexie vanaf 01-01-2009 in het basispakket (update)
Vanaf 2009 wordt het basispakket zorgverzekeringen uitgebreid met de diagnostiek en behandeling van ernstige dyslexie voor kinderen bij wie de zorg op zeven- of achtjarige leeftijd aanvangt en die op of na 1 januari 2001 geboren zijn.
De huidige groep kinderen met dyslexie krijgt geen vergoeding.
De ministerraad heeft hier op voorstel van minister Klink van Volksgezondheid, Welzijn en Sport mee ingestemd. Deze maatregel kost jaarlijks 27,9 miljoen euro.
Met het opnemen van dyslexiezorg in het basispakket geeft het kabinet uitvoering aan een met algemene stemmen aanvaarde motie van de Tweede Kamerleden Van Miltenburg (VVD) en Van der Veen (PvdA).
In de uitvoering is, op basis van advies van het College voor zorgverzekeringen, gekozen voor vergoeding van de behandeling bij kinderen bij wie de zorg aanvangt op de leeftijd van zeven of acht jaar. Op die leeftijd wordt ernstige dyslexie meestal gesignaleerd.
Overigens valt alleen de diagnostiek en behandeling van kinderen conform de criteria van het Protocol Dyslexie Diagnostiek en Behandeling binnen het basispakket.
De Nederlandse Zorgautoriteit volgt de uitvoering van dit proces.
In 2011 zal de regeling worden geëvalueerd.
bron: Persberichten Minsterraad
op Masterplan Dyslexie
7 aug. 2008
3 aug. 2008
Over klokken en klepels
Het blijft boeiend die niet-bestaande sociale geschiedenis van Neerlands tehuizen, waarvan wij deel uitmaken en die informatie noodzaak.
Nu heb ik mij, dankzij een lachbui bij de herkenning van een foto, kennelijk ook al laten klonen tot "de kinderen".
citaat: "Ingang van 'De Voorzienigheid' in de Elandsstraat
De plek waar de kleuters van het Jongensweeshuis verpleegd werden.
Het viel de kinderen op dat de zusters altijd met z'n tweeën de straat op gingen en schuin de trap afliepen."
Overigens is ook erg veel van de overige historische informatie op die site vooral erg veel
informatie over klokken.
Klokken en klepels, maar kennelijk zonder te weten hoe die klok geklonken zou kunnen hebben.
Er valt de zusters héél veel te verwijten over hoe zij om zijn gegaan met de historische realiteit van hun verleden.
Ook dat is deel van het tehuis verleden van Nederland.
En zeker, ik verwijt ze dat ook. Ik vind dat, om voor mij zeer goede redenen, zelfs misdadig.
Ik ben partijdig.
Maar wanneer ik dit soort onzin zie, dan ga ik - na ongeloof en lachbui - over mijn nek!
En ben ik blij dat ik die koppies én de woorden ken, van die zusters, die broeders én heel veel van de (vroegere)kinderen én hun (klein)kinderen. Dan ben ik blij met die brommende en onmogelijke broeder Boromeus, met Laetitia, en een heel klein beetje zelfs met Ansfrieda, dankbaar voor de trots van Germana, al vind en vond ik die fout.
Ben ik beretrots op het benul van broeder Dalmatius van Heel en de zijnen, waarmee zij een moeizame weg zochten in realistische problemen en belangen, zorgdragend voor ons gezamelijk verleden.
En heel erg blij met een 92 jarige, tantetje en haar nicht, die op zoek was naar haar vader.
Maar zeker ook met de moeite die ik had en nam al die mensen te verstaan.
Waardoor ik mij mijn verleden niet liet afnemen.
Niet door de zusters, niet door minachting, niet door bromberen boven op een berg archiefstukken, maar ook niet door dit soort sites waarvan je je af kunt vragen wat daarmee wordt aangericht maar vooral wie daar eigenlijk iets mee opschiet.
Vooralsnog lijkt het slechts bij te dragen aan het zwijgen van vroegere zorgontvangers.
En dat vind ik in ieder geval meer dan kwalijk én goedkoop.
Misschien ben ik daarbij dan wel vooral blij met die sigarenrook én die schoot van rector Starrenburg.
Zonder het kennen van die rook en die schoot was ik vast niet zo eigenwijs gebleven, maar, zoals zovelen, inderdaad mijn verleden, mijn erfenis - daarmee mijzelf - kwijt geweest!
Maar uh, onbekende, natuurlijk wél bedankt voor die volgende lachbui van mij over diezelfde foto! Laten we dit dus ook maar opnemen bij de ontdekkingstochten over die sociale geschiedenis van de Zorg: (respectloos ) gebruik van bronnen , zoals vroegere zorg-afhankelijken. Om van archief materiaal maar helemaal te zwijgen.
Onverantwoord, kwalijk en heel goedkoop dus.
Nu heb ik mij, dankzij een lachbui bij de herkenning van een foto, kennelijk ook al laten klonen tot "de kinderen".
citaat: "Ingang van 'De Voorzienigheid' in de Elandsstraat
De plek waar de kleuters van het Jongensweeshuis verpleegd werden.
Het viel de kinderen op dat de zusters altijd met z'n tweeën de straat op gingen en schuin de trap afliepen."
Overigens is ook erg veel van de overige historische informatie op die site vooral erg veel
informatie over klokken.
Klokken en klepels, maar kennelijk zonder te weten hoe die klok geklonken zou kunnen hebben.
Er valt de zusters héél veel te verwijten over hoe zij om zijn gegaan met de historische realiteit van hun verleden.
Ook dat is deel van het tehuis verleden van Nederland.
En zeker, ik verwijt ze dat ook. Ik vind dat, om voor mij zeer goede redenen, zelfs misdadig.
Ik ben partijdig.
Maar wanneer ik dit soort onzin zie, dan ga ik - na ongeloof en lachbui - over mijn nek!
En ben ik blij dat ik die koppies én de woorden ken, van die zusters, die broeders én heel veel van de (vroegere)kinderen én hun (klein)kinderen. Dan ben ik blij met die brommende en onmogelijke broeder Boromeus, met Laetitia, en een heel klein beetje zelfs met Ansfrieda, dankbaar voor de trots van Germana, al vind en vond ik die fout.
Ben ik beretrots op het benul van broeder Dalmatius van Heel en de zijnen, waarmee zij een moeizame weg zochten in realistische problemen en belangen, zorgdragend voor ons gezamelijk verleden.
En heel erg blij met een 92 jarige, tantetje en haar nicht, die op zoek was naar haar vader.
Maar zeker ook met de moeite die ik had en nam al die mensen te verstaan.
Waardoor ik mij mijn verleden niet liet afnemen.
Niet door de zusters, niet door minachting, niet door bromberen boven op een berg archiefstukken, maar ook niet door dit soort sites waarvan je je af kunt vragen wat daarmee wordt aangericht maar vooral wie daar eigenlijk iets mee opschiet.
Vooralsnog lijkt het slechts bij te dragen aan het zwijgen van vroegere zorgontvangers.
En dat vind ik in ieder geval meer dan kwalijk én goedkoop.
Misschien ben ik daarbij dan wel vooral blij met die sigarenrook én die schoot van rector Starrenburg.
Zonder het kennen van die rook en die schoot was ik vast niet zo eigenwijs gebleven, maar, zoals zovelen, inderdaad mijn verleden, mijn erfenis - daarmee mijzelf - kwijt geweest!
Maar uh, onbekende, natuurlijk wél bedankt voor die volgende lachbui van mij over diezelfde foto! Laten we dit dus ook maar opnemen bij de ontdekkingstochten over die sociale geschiedenis van de Zorg: (respectloos ) gebruik van bronnen , zoals vroegere zorg-afhankelijken. Om van archief materiaal maar helemaal te zwijgen.
Onverantwoord, kwalijk en heel goedkoop dus.
17 apr. 2008
16 mrt. 2008
klappend mondgebed;
Loving Sisters - Get Thee Behind Me Satan
Wat slaw icks double blinds
slaapzalen where angels don't dare to go
Man!
Starreburg !
tjeezus cristus, hoe heb je óóit zó stóm kunnen zijn !
wápenfabrikant !
Pats boem paukeslag
Voor de klimop; 't ouwe huys
't ouwe huys, toen een speelplaats nog geen omgehakte bomenen tussen haakjes Schuyt zijn grond nog
had. (ca. 1915)
6 mrt. 2008
verjaardagscadeautje; monument voor mosquita
35 jaar na Noordwijkerhout verschijnt het rapport van DCI!
Dat werd dan tijd ook, Stan.
Dank jullie wel!
"Jongeren kropen steeds in de kerk en gingen de klok luiden"
Dat werd dan tijd ook, Stan.
Dank jullie wel!
"Jongeren kropen steeds in de kerk en gingen de klok luiden"
20 feb. 2008
Stellvertreter
Je risque vos murmures
Vos tomates mûres
J'affirme que l'on m'a proposé beaucoup d'argent
Pour vendre mes chances
Dans le Tour de France
Le Tour est un spectacle et plaît à beaucoup de gens
Pour une femme morte
dans votre hôpital,
je réclame, Dieu, votre grâce.
Si votre paradis n'est pas ornemental,
gardez-lui sa petite place.
Guy Beart
Vos tomates mûres
J'affirme que l'on m'a proposé beaucoup d'argent
Pour vendre mes chances
Dans le Tour de France
Le Tour est un spectacle et plaît à beaucoup de gens
Pour une femme morte
dans votre hôpital,
je réclame, Dieu, votre grâce.
Si votre paradis n'est pas ornemental,
gardez-lui sa petite place.
Guy Beart
11 feb. 2008
Dringend Hulp gevraagd! Wie herkent deze zuster?
Ik vroeg het al eens eerder, maar kreeg
daarop geen antwoord. Nog maar eens geprobeerd dan.Wie weet.
Mocht je me kunnen helpen: laat dan aub iets horen.
Dit is voor mij erg belangrijk.
Ik vond deze foto 'zo'n jaar of 21/2 geleden.
Ik wil heel erg graag weten en van mijzelf begrijpen waarom ik in een verschrikkelijke paniek raakte bij het zien van deze vrouw.
Ik kreeg er knap ernstige angstaanvallen van, die heel wat ernstiger waren dan menig andere welke ik, door het hebben moeten terug vinden van mijn herinneringen, ken.
Dat betekent dat zij mij dus aan afscuwelijke ervaringen herinnert.
Voor alle duidelijkheid en ter voorkoming van misverstanden of onheuse beschuldiging: 
dat wil, denk ik, niet ook zomaar zeggen dat deze zuster als persoon ook daadwerkelijk betrokken is geweest bij die kennelijk heel ernstige herinneringen die er ergens in mijn hoofd, diep in mijn tenen of in mijn ziel begraven liggen.
Een geheugen werkt nu eenmaal wat anders als logisch denken.
De ernstige paniek en angst bij het zien van deze foto is inmiddels redelijk.
Desalniettemin betekent deze persoon nog steeds een hele sterke en verre van gezonde bedreiging voor mij. Sterk genoeg blijkbaar om bij dat deel van mijn ervaringen niet te kunnen, waarschijnlijker dus durven en willen, herinneren.
Mijn gevoelens bepalen daar mijn (on)mogelijkheden.
Daarom mijn dringend verzoek: mocht iemand dit lezen en weten wie zij is (of waarschijnlijker: was) , of een redelijk betrouwbaar idee hebben, laat dat dan aub even weten. Die hulp zou wel eens erg belangrijk voor mij kunnen zijn.
Net als ieder ander wil ik graag mijn hoofd en mijn hersens terug, ook over deze kennelijk zo bedreigende herinneringen.
De foto's zijn uit het Liduinahuis in Leiden ter gelegenheid van het afscheid van bisschop Janssen van Rotterdam. 1956.
Ik vermoed dat mijn herinnering aan (of door haar) is van ergens tussen 1959-1963, maar ook dat weet ik niet helemaal zeker.
Ik wil graag de baas over mijn reacties zijn, dat niet overlaten aan een vrouw op een foto, die me dit even liet weten.
Bedankt, hopelijk!
17 nov. 2007
Website over de Congregatie
Vandaag vond ik de website over de Congregatie. (<--klik, op de deur van Bosbeek moet je mogelijk even een paar keer klikken, het doorklikken is kennelijk nogal precies).
Een knap ingewikkelde site.
Waarschijnlijk, mijn inschatting, gemaakt door José Höhne-Sparborth, een van de zusters van de congregatie.
Een vrouw die ik niet ken maar om wie ik nu al een paar jaar soms erg moet lachen, en die, zonder dat ze het wist, eigenlijk mede-aanleiding van dit weblog en mijn andere internetaktiviteiten mbt die RKK , in ieder geval mijn weblogs, is.
Mijn verbazing een paar jaar geleden over een vrouw die wel eens net zo eigenwijs zou kunnen zijn als ik, met wie ik het hartgrondig eens was toen zij enthousiast de cel in draaide, om vervolgens tot mijn stomme verbijstering te ontdekken dat dat een van "mijn nonnen" was....
Ik heb zo af en toe knap lastige vragen van mensen gekregen, confrontaties.
Zij behoort zeker bij die groep van meest vervelenden!!
Wat deed dat mens op die plek waarvan ik besloten had er niet te kunnen zijn?
En toen kwamen er die 2 andere nonnen van haar en mijn congregatie over mijn schouder meekijken naar die berichtgeving. Al jaren dood. Maar ik dacht dat ik hun reacties zou weten.
Hun openbare afkeuring, maar vooral hun lol, erger nog: niet onmogelijk zelfs wel hun trots op die bajesklant.
Hun bajesklant. Mijn nonnen.
Ik kon (en kan) het mijn mammoet zo horen zeggen, hoewel ze het dan niet over een mede-zuster had, en de klant een klantje was, Bonefatio's afkeurende gezicht met stiekeme glimoogies zien.
En dan zit ik nu een paar uur een website over de Congregatie door te lezen. Te knikken, nee schudden, lachen, schrikken.
Al eerder stond er op José's (oude) website een overzichtje van de geschiedenis van de Congregatie, die herkenbaar is in de site nu.
Zoveel tegenstrijdigheid.
Zoveel tegenstrijdigheid.
Misschien wel naast dat : ik ben blij dat dat daar staat, gewoon verdriet over zoveel onmacht.
Me dat realiserend, wetend, dat ik blij ben een paar van die koppies denk te weten, die ook niet wisten wat je met al die tegenstrijdigheid dan moest.
Hoe dan ook: er is een website van de Congregatie.
En hij is meer dan de moeite waard!
Hoe dan ook: er is een website van de Congregatie.
En hij is meer dan de moeite waard!
Een site waarop veel zusters en kinderen ontbreken.
Misschien hebben die altijd wel ontbroken
Onderwijs, vorming, opvang van kinderen en solidariteit met vrouwen,
mededogen en hulp voor mensen in de rafelrand van de samenleving zijn altijd
belangrijk voor ons geweest.
In veel opzichten deelden we hun leven, waren en zijn we letterlijk
deelgenoten en lotgenoten
Silent sisters, secrets kept, zegt een vrouw knikkend bij dat mensen zijn mensen.
Ik ben blij dat die site er (eindelijk) staat.
Met een stoep en een trap, waarop kleine meisjes gelukkig konden zijn.
En een meisje dat zwaaide naar een grappig heel oud mannetje, met kallotje, dat zwaaide
Ik ben tevreden dat ik er die-dag-dat-José-een-bajesklant-kon-worden, niet was, besloten dat ik dat niet kon maken: ik bleef bij de kinderen.
1 apr. 2007
de breuk in april A25A - Recursos
A25A - Recursos
Aqui posto de comando do Movimento das Forças Armadas.
As Forças Armadas Portuguesas apelam para todos os habitantes da cidade de Lisboa no sentido de recolherem a suas casas nas quais se devem conservar com a máxima calma. Esperamos sinceramente que a gravidade da hora que vivemos não seja tristemente assinalada por qualquer acidente pessoal para o que apelamos para o bom senso dos comandos das forças militarizadas no sentido de serem evitados quaisquer confrontos com as Forças Armadas. Tal confronto, alem de desnecessário, so poderá conduzir a serios prejuizos individuais que enlutariam e criariam divisoes entre os portugueses, o que há que evitar a todo o custo.
Não obstante a expressa preocupação de não fazer correr a minima gota de sangue de qualquer portugues, apelamos para o espirito civico e profissional da classe medica, esperando a sua acorrencia aos hospitais, a fim de prestar a sua eventual colaboração que se deseja, sinceramente desnecessária.
Grandola, vila morena. 2009 Bij het verdwijnen van de ene uitvoering komt de volgende.Da's pas revolutie
Jose Mario Branco: Eu vim de longe25 de Abril Sempre ! Fascismo nunca mais !
Memorial do Convento in de Stad der Blinden, naar het Evangelie volgens Jezus Christus
".......Sedert jaren vraag ik my af, waartoe zulke dingen dienen, en ik sta
verbaasd over de onbeschaamdheid, waarmede een dichter of romanverteller u iets op de mouw durft spelden, dat nooit gebeurd is, en meestal niet gebeuren
kan...... " (Max Havelaar, Multatuli)
Want alleen een vrouw die naar bed is geweest met Ismael Kadere en Jose Saramago,
niet alleen de Breuk in april kent, maar ook De generaal van het dode leger in de Stad der Blinden naar het Evangelie volgens Jezus Christus uit het Memoriaal van het klooster, herkent dat Dromenpaleis, opzij van De brug met de drie bogen, kan ademloos kijken naar Siyah Kalem en kent de verboden boeken. Geniet van Batavus Droogstoppel - koffiehandelaar op Lauriergracht 37. (bron: GAA)
En houdt van Meester Pennewip!
Ik leef - jij ( U) leeft - hij (zij, het, Gij) leeft - wij leven - jullie leven - zij leven.
"In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.” (Joh.1:1,3) 
31 mrt. 2007
lawine-pijlen, matten, vlinders, oliebollen en flapdrollen
en wie het geluid van dit filmpje wil horen zet verdi's slavenkoor ermaar bij aan!!
"VLINDER!
nog eentje
VLINDER!
Zeker vet
Vlinder
Nog eentje
Miauw"
vrij, naar Paul van Ostaijen
28 mrt. 2007
RK-kind ontevreden met protestantse pleegouders
Geplaatst door Theo Borgermans wo 28 mrt '07 (Bron: RD)
EDINBURGH (RKnieuws.net) - Een rooms-katholieke tiener heeft haar gemeente in Schotland aangeklaagd wegens de beslissing haar bij protestantse pleegouders te huisvesten. De unieke rechtszaak kan een precedent scheppen voor meer mensenrechtenkwesties.
De aanklaagster is een 18-jarig meisje uit de gemeente Highlands (Schotland) dat alleen bekend is onder de initialen ”AR”. In mei 1997 werd zij, op 8-jarige leeftijd, door de gemeente in bescherming genomen. Sindsdien heeft ze achtereenvolgens bij twee protestantse gastfamilies gewoond.
Deze beslissing getuigt van weinig respect voor de geloofsovertuiging van het meisje, zo menen haar advocaten. De gemeente zag er niet op toe dat „haar geloof gedurende de periode bij haar gastouders in acht werd genomen en voldoende werd gefaciliteerd.”
De zitting zal plaatsvinden in het hoogste gerechtshof van Schotland, de ”Court of Session” in de hoofdstad Edinburgh. In een korte reactie geeft rechter Lord Uist al aan dat de zaak geen precedent heeft en dat daarin „nieuwe en moeilijke thema’s” worden aangekaart.
De gemeente Highland is vooralsnog vast van plan haar handelwijze „krachtig” te zullen verdedigen
EDINBURGH (RKnieuws.net) - Een rooms-katholieke tiener heeft haar gemeente in Schotland aangeklaagd wegens de beslissing haar bij protestantse pleegouders te huisvesten. De unieke rechtszaak kan een precedent scheppen voor meer mensenrechtenkwesties.
De aanklaagster is een 18-jarig meisje uit de gemeente Highlands (Schotland) dat alleen bekend is onder de initialen ”AR”. In mei 1997 werd zij, op 8-jarige leeftijd, door de gemeente in bescherming genomen. Sindsdien heeft ze achtereenvolgens bij twee protestantse gastfamilies gewoond.
Deze beslissing getuigt van weinig respect voor de geloofsovertuiging van het meisje, zo menen haar advocaten. De gemeente zag er niet op toe dat „haar geloof gedurende de periode bij haar gastouders in acht werd genomen en voldoende werd gefaciliteerd.”
De zitting zal plaatsvinden in het hoogste gerechtshof van Schotland, de ”Court of Session” in de hoofdstad Edinburgh. In een korte reactie geeft rechter Lord Uist al aan dat de zaak geen precedent heeft en dat daarin „nieuwe en moeilijke thema’s” worden aangekaart.
De gemeente Highland is vooralsnog vast van plan haar handelwijze „krachtig” te zullen verdedigen
altaartriptiek, collectie rijksmuseum
v
Moeder mag kinderen sektegeloof niet inhameren
Rechter beperkt omgangsrecht van fanatiek vrome vrouw
Van onze redacteur
BRUSSEL -- Haar man had de drie kinderen meegenomen naar een film van Harry Potter "terwijl iedereen toch weet dat dit een prent vol zwarte magie is". Moest de rechter een sterker bewijs hebben dat hij de kinderen een slechte opvoeding geeft, argumenteerde de fanatiek vrome vrouw voor de rechter. Het draaide anders uit: haar werd het hoederecht ontnomen "in het belang van de kinderen".
Het is geen alledaagse uitspraak die 'De Juristenkrant' signaleert. Een fanatiek gelovige vrouw verloor in een echtscheidingsprocedure het hoederecht over haar drie kinderen. Ze krijgt ze nog enkel op bezoek om de veertien dagen en tijdens de helft van de schoolvakanties.
De rechter verwijt de moeder dat ze haar extreme geloofsovertuiging aan de kinderen opdringt. De vrouw loopt hele dagen te bidden en verkettert al wie niet volgens Gods gebod leeft, inbegrepen de vader.
In haar huis wilde ze een kapel inrichten, vol met heiligenbeelden. De dochters verbood ze een broek of een zwempak te dragen. Een schoolfeest mochten de kinderen niet bijwonen, omdat hun daarbij een onschuldig lied werd aangeleerd waarin de naam Mefisto voorkwam. Voor de moeder ging het om een satanisch ritueel. Op een van de kinderen werd zelfs een duiveluitdrijving toegepast.
Voor de vader werd het allemaal te veel. Hij vroeg, in afwachting van de uitspraak van de echtscheiding, het hoederecht over de kinderen. Rechters gaan daar niet gemakkelijk op in. In het pedagogisch belang van de kinderen leggen ze de "gezagsuitoefening" over de kinderen doorgaans bij beide ouders.
Maar in dit geval bleek de vrouw een slechte advocaat in de eigen zaak. Haar pleidooi voor de rechter, met het verhaal over Harry Potter, was klaarblijkelijk veelbetekenend. Na de voorzitter van de rechtbank in Oudenaarde legde ook het hof van beroep in Gent haar omgangsrecht met de kinderen aan banden.
"Het gaat inderdaad om een uitzonderlijke uitspraak", zegt Eveline Van Hoecke, de advocate van de vader.
"Maar dat is volledig op rekening te schrijven van de onverzettelijkheid van de moeder. En ze legt zich niet bij de uitspraak van de rechter neer. Ze neemt haar kinderen opnieuw mee naar geloofsbijeenkomsten, zodat wij verplicht zijn de jeugdrechter te vragen haar omgangsrecht nog meer te beperken en het bijvoorbeeld enkel toe te staan onder begeleiding."
De vrouw staat volgens de advocate onder sterke invloed van enkele familieleden die de conservatieve geloofsleer van de Franse bisschop Lefevre aanhangen. Eveline Van Hoecke: "Wij hebben niet gevraagd dat de moeder haar geloof zou afzweren. De vrijheid van godsdienst is voor de Belgische rechters onaantastbaar, en terecht. De moeder mag zelfs haar godsdienstige ideeën aan haar kinderen meedelen. Maar ze mag de kinderen niet in haar geloofspraktijken betrekken, waar dan ook, omdat de kinderen erdoor in de war geraken. Ze zijn tussen zes en negen jaar oud en kunnen zich hierover nog geen eigen oordeel vormen."
De rechter neemt het de vrouw eveneens kwalijk dat ze haar kinderen verbiedt deel te nemen aan buitenschoolse activiteiten, terwijl algemeen aanvaard is dat die een positieve invloed hebben op de sociale ontwikkeling van een kind.
De echtscheidingsprocedure heeft inmiddels haar sporen nagelaten bij de kinderen, die op school achterstand hebben opgelopen en logopedielessen volgen.
Het is niet de eerste keer dat een rechter een ouder het omgangsrecht beperkt om religieuze redenen. In Luik kreeg een vader het verbod om zijn vijfjarig zoontje mee te nemen naar de zondagse bijeenkomsten van Jehova's getuigen. En de vrederechter van Antwerpen legde een soortgelijk verbod op aan een vader die lid was een sekte die zich de 'Baptisten' noemt."De vrouw wil gewoon niet luisteren", zegt advocate Van Hoecke. "Maar ik zie haar nog altijd in de eerste plaats als een slachtoffer van een familiesekte."
bron: De Standaard, 8 mei 2003
21 mrt. 2007
wasserijen
foto: Ben van Meerendonk
van Meerendonk, wasdag in de Lindestraat in de Jordaan, 2-8-1951 bron: ISG
26 feb. 2007
Gezocht Plus Magazine - Waar ben je?
Waar ben je?
Gezocht: Medebewoonsters kinderhuis De Voorzienigheid
Mijn moeder, Reina van Bruggen, is erg benieuwd hoe het de meisjes is vergaan met wie zij in het Amsterdams kinderhuis De Voorzienigheid heeft gezeten.Mijn moeder is inmiddels 90 jaar en het is nu inmiddels 70 jaar geleden dat zij in het tehuis zat.
13 feb. 2007
Een kaars, mazzel en broge | punt.nl: Je eigen gratis weblog, gratis fotoalbum, webmail, startpagina enz
4 feb. 2007
Beste Marietje
Beste Marietje, 13 0ktober 1937
Zoals je misschien weet heb ik zaterdag van Moeder Genoveva een brief gekregen.Je begrijpt zeker wel dat ik daar allesbehalve blij mee was.
Ben jij een meisje van bijna 16 jaar! Je moest je ogen uit je hoofd schamen om zulke grote woorden als adder, kreng, enz. tegen de zusters te zeggen. Dat zijn woordenm die niet in je hoofd mogen opkomen.
Leer jij de kathechismus maar eens goed, dan zul je daar duidelijk in vinden dat de naaste beledigen wel degelijk zonde is. En daar komt hier nog bij dat zij het gezag is, en nog wel toegewijd aan God.
Je moet niet denken dat de zusters zo'n kind als jij graag bij hen hebben. In plaats van dat het ieder jaar een beetje beter wordt, wordt het steeds hopelozer met je.
En dacht je soms dat je er dan was als je bij Pa thuis kwam.Marietje, denk om je toekomst! Je hebt nu je verzorging, en je eten en drinken en slapen, en je kleren, alles voor niets. En daarbij komt nog dat jullie vele keren uitgaan. Welk kind in deze tijd, waarvan de vader werkeloos is, heeft nog alles zoals jij.Weet je wel dat er meisjes zijn die op jouw leeftijd op fabrieken en ateliers moeten werken en thuis het weinige dat zij verdienen nog moeten afgeven. Kind je beseft je geluk nog niet. Denk je dat Annie, nu ze er uit is, nog zo onbezorgd is als in het Maagedenhuis. Wees dankbaar en leer wt je kunt leren. Gebruik toch geen ruwe of lelijke woorden! Hoor je ooit zulke woorden van Annie of van mij? Toe, Marietje, wees flink! Zet nu eens een punt achter je gedrag.
Ga morgen nu eens naar de H. Mis met het vaste voornemen die dag eens te maken tot een heilige dag. Vraag dat nog eens aan onze Lieve Heer als Hij bij je komt in de Heilige Communie.
Je wilt toch graag een flinke godsdienstige meid zijn als je in de wereld komt. Dus, bedaard en kalm zijn en vooral vriendelijk en beleefd tegen de zusters. De zusters van hun kant zullen dan ook graag eens iets voor jou doen. Dat gaat bij mij op school ook zo! Kinderen die vriendelijk zijn en beleefd krijgen veel meer gedaan dan eentje die direct nijdig is, scheldt en moppert.
Dus, Marietje, maak dat ik gauw goeie berichten van je hoor!
Misschien kom ik gauw eens horen.
Je liefhebbende zus
(bron: E.M. Soethout, Vele vaders en moeders, Herinneringen aan het Maagdenhuis als weeshuis, Amsterdam, 1990)
Zoals je misschien weet heb ik zaterdag van Moeder Genoveva een brief gekregen.Je begrijpt zeker wel dat ik daar allesbehalve blij mee was.
Ben jij een meisje van bijna 16 jaar! Je moest je ogen uit je hoofd schamen om zulke grote woorden als adder, kreng, enz. tegen de zusters te zeggen. Dat zijn woordenm die niet in je hoofd mogen opkomen.
Leer jij de kathechismus maar eens goed, dan zul je daar duidelijk in vinden dat de naaste beledigen wel degelijk zonde is. En daar komt hier nog bij dat zij het gezag is, en nog wel toegewijd aan God.
Je moet niet denken dat de zusters zo'n kind als jij graag bij hen hebben. In plaats van dat het ieder jaar een beetje beter wordt, wordt het steeds hopelozer met je.
En dacht je soms dat je er dan was als je bij Pa thuis kwam.Marietje, denk om je toekomst! Je hebt nu je verzorging, en je eten en drinken en slapen, en je kleren, alles voor niets. En daarbij komt nog dat jullie vele keren uitgaan. Welk kind in deze tijd, waarvan de vader werkeloos is, heeft nog alles zoals jij.Weet je wel dat er meisjes zijn die op jouw leeftijd op fabrieken en ateliers moeten werken en thuis het weinige dat zij verdienen nog moeten afgeven. Kind je beseft je geluk nog niet. Denk je dat Annie, nu ze er uit is, nog zo onbezorgd is als in het Maagedenhuis. Wees dankbaar en leer wt je kunt leren. Gebruik toch geen ruwe of lelijke woorden! Hoor je ooit zulke woorden van Annie of van mij? Toe, Marietje, wees flink! Zet nu eens een punt achter je gedrag.
Ga morgen nu eens naar de H. Mis met het vaste voornemen die dag eens te maken tot een heilige dag. Vraag dat nog eens aan onze Lieve Heer als Hij bij je komt in de Heilige Communie.
Je wilt toch graag een flinke godsdienstige meid zijn als je in de wereld komt. Dus, bedaard en kalm zijn en vooral vriendelijk en beleefd tegen de zusters. De zusters van hun kant zullen dan ook graag eens iets voor jou doen. Dat gaat bij mij op school ook zo! Kinderen die vriendelijk zijn en beleefd krijgen veel meer gedaan dan eentje die direct nijdig is, scheldt en moppert.
Dus, Marietje, maak dat ik gauw goeie berichten van je hoor!
Misschien kom ik gauw eens horen.
Je liefhebbende zus
(bron: E.M. Soethout, Vele vaders en moeders, Herinneringen aan het Maagdenhuis als weeshuis, Amsterdam, 1990)
Abonneren op:
Berichten (Atom)
